エホバの証人の親子関係が、虐待的になる理由 〜その罪と罰がなぜヤバいのか〜

　このブログは、基本的に、筆者がエホバの証人だった時代のことを念頭に置きながら書いているため、時代が異なる信者のみなさまとは、ニュアンスが異なる部分があることは否めません。


　しかしまあ、そもそも２０００年も前から続く教えとやらが、私の世代と今の世代のたかだか十年や二十年で



　解釈や運用が違う



ということ自体がおかしいのですが、そこはまあ、百歩目をつぶって（苦笑）





　近年に近い、若い世代のJW界隈の方と、ネットなどでお話をしていると、



「鞭（ムチ）」


がらみの話が、よく話題に登ります。



　もちろん、「懲らしめのむち」という概念は私の頃からありました。


　親が子に対して、「悪いことをしたのでお尻を出しなさい」というニュアンスでのいわゆる


「お尻叩き」


は、当時からあったし、別にJWに限らず、俗世でも「おしりぺんぺん」はよくある話です。



　しかし、近年は、ゴムホースやら特別な手製のムチやら、何かしら


「専用の武器」


みたいなのが設定されて、それで叩かれるということが多いようで。


　それも、私の時代には、お尻を叩かれるのは、よほどの悪事や反抗的態度があればこそで、たとえば、集会中に眠気を催した場合などは、


「トイレで顔でも洗ってきー」


なんてことはよくありましたが、



「後でムチでしばかれる」


など、そこまではありませんでした（ーー;;;




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　さて、過去のエホバの証人の様子と、現在の様子を比較することが目的ではありません。

　この「罪とムチ」の関係が、恐ろしいのは、その本質的な意味合いです。




　現代では、「しつけのために、おしりペンペンする」という行為は、それだけで虐待的扱いをされており、虐待とまではいかなくても



　体罰



として認識されていることと思います。



　しかし、仮に、これらの行為が体罰で虐待であるとしても、



　一般的な体罰・虐待と


　エホバの証人の体罰・虐待は意味合いが異なる



ということは、理解しておくべきでしょう。







　ここで、体罰を容認している父親や、学校の部活動の先生などをイメージしてください。



　ある父親がいて、自分のこどもに悪いことをすれば体罰をする、という事態が起きているとしましょう。



　あるいは、スパルタな学校の部活動で、ある先生が部員に殴るなどの体罰をしていると想像してください。



 　この場合、殴られたり罰を受けるこどもや生徒は、基本的には



「殴る、体罰をする、虐待をする父や先生の意に沿わないと罰を受けるんだ」



と解釈しますし、まさにその通りです。




　これは、罰するものと罰せられるものが、直線的な人間関係で結ばれていることがわかるでしょうか？



　父や先生と、こどもや生徒は、「指導者と被指導者」の一直線の人間関係で結びついています。




　なので、仮に、「父親が愛してくれているから自分は叱られるんだ」とか「部活の指導の一環で、手が出ているんだ」と思い込めば、これは直線的であるが故に



　ストレートに理解ができる



わけです。




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　ところが、エホバの証人の教義だけではないですが、こうした宗教上の教義に基づいた


「善悪の判断」


には、大きな落とし穴があるのです。




　それは、実際にムチをふるう主体（たとえば父親や教師に相当する人物）の意図や、基準によって行為が行われているのではない、という点です。



　どういうことか、もう少し丁寧にくりかえしますね。



　お父さんや先生が、自分の基準で殴るか殴らないかを決めており、それをこどもや生徒が受け止めざるを得ないのであれば、そこには父や先生という直線的な基準による罪と罰が成立します。



　ところが、教義によって殴られる場合は



「基準や規範を定めている主体と、ムチをふるう主体が異なる」


ということが起きてしまうのです。




　これは尼崎でおきた連続殺人（支配服従）事件の構造と同じで、主犯である角田容疑者の命令によって、その家族や親族が、互いに暴力を振るいあうように仕向けられていた



のとまったく同じ構図です。






　規範の主体が別にあり、暴力者は、その意図を汲み取って暴力を正当化し、そうすることで、自分は


「正しい」


と正の教化を受けていくという、ヤバい状態にほかなりません。






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 　お父さんと先生が、暴力を振るう場合は、「自分という基準」がありますから、



「これは、怒鳴るレベル」

「これは顔面をハツるレベル」

「これは蹴り飛ばして辞めちまえ！と言うレベル」


などが、ある程度一貫しています。（指導者が分裂症でない限り）






　ところが、基準が他所にある場合は、



「こうするのがよろしかろう」


「これだとさらによろしいに違いない」


「これが望ましいはずだ」



と基準はどんどん忖度によってズレてゆき、エスカレートします。




　だから、集会で居眠りしただけで、ムチ打たれる、なんてことが本気で起きるのです。





　これが、現在のエホバの証人の親子に起きている一部の問題点です。




　私は幸いなことに、ここまでの脅威にされされませんでしたが、心をしっかり持っていない一部の信者は、すでにこの深みにハマっているものと思われます。



　そしてさらに恐ろしいことに、会衆の指導者にはこれをコントロールする術がありません。



　なぜなら彼らも、基準が外部から与えられており、自分のものとはなっていないからです。



　現役JWのみなさんや、元JWの方で、ムチ関係で苦しんだ方は、この考え方を理解すれば、かならず多少救われるはずです。




　このことは大事です。




　なぜなら、ムチを使っていたあなたの親自身が「自分で基準を持てない状態に陥っていた」ということでもあるからです。



　親が、望んでムチを使っていたというよりも、すでに角田容疑者のような悪の支配によって、



知らず知らずのうちに、そうなるように仕向けられていた



可能性があるとすれば、あなたは親たちがなぜそうなったのかを許せるのではないでしょうか？